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線下流量回歸!面對張揚(yáng)個(gè)性的95后、00后消費(fèi)者,婚禮堂酒店該如何做好體驗(yàn)營銷,讓年輕人重回線下?
剛剛過去的三年,結(jié)婚企業(yè)紛紛自救,大多數(shù)企業(yè)將銷售戰(zhàn)線拉到線上,布局線上成為了結(jié)婚行業(yè)的“主題曲”。
不過,開展直播對結(jié)婚企業(yè)的業(yè)績帶來回溫依然有限,走線上模式不容易成單,主要是因?yàn)榭蛻艟€上體驗(yàn)感不強(qiáng),交流難。
如今,線下流量回歸指日可待。近日,大眾點(diǎn)評就發(fā)布了2023平臺趨勢新主張——重回線下。
重新定義“線下”
現(xiàn)在,你問100家企業(yè)怎么做推廣?選擇線上還是線下?至少有99家告訴你:線上。
都說線上推廣簡單,海量流量、精準(zhǔn)推廣、數(shù)據(jù)優(yōu)化、指哪兒打哪兒,還有小紅書、美團(tuán)、大眾點(diǎn)評、微博、微信、B站、抖音等等不同平臺不同人群帶來的層出不窮的紅利可以收割。
但是,你有沒有想過一個(gè)問題——平臺是多了,可消費(fèi)者依舊還是那群消費(fèi)者!
平臺的增加只會讓原本就不怎么專注的消費(fèi)者們變得更加變幻不定。他們刷完美團(tuán)大眾點(diǎn)評去刷微博微信,刷完小紅書還會刷抖音B站——更多的平臺讓消費(fèi)者沒時(shí)間去聽你逐字逐句的產(chǎn)品賣點(diǎn),更沒興趣對比你產(chǎn)品與競品的核心不同。
他們沒時(shí)間,沒精力,更沒耐心!
怪只怪線上的一切太有效率,對品牌是如此,對消費(fèi)者也是如此。品牌們必須一擊即中,以祈禱消費(fèi)者能在那不到半秒的時(shí)間里多看你一眼,畢竟只要他們稍不滿意,動(dòng)動(dòng)手指就能刷到下一頁、下一個(gè)品牌,然后被更有手段的廣告主們轉(zhuǎn)化,從此與你無瓜。
所以,對于線下實(shí)體而言,重回線下是確定的趨勢。
但是,線下已經(jīng)不再是過去的線下,不是純粹的線下,而是摻雜著線上的線下。現(xiàn)在是線上線下社群三位一體的時(shí)代,意味著線上線下是可以轉(zhuǎn)化的。
因此,重回線下,不是回到從前,而是重構(gòu)線下,打造線上線下結(jié)合的新模式。線上效率更高的,交給線上;線下價(jià)值更高的,要踏踏實(shí)實(shí)做好線下,讓二者相互融合,達(dá)到相得益彰的效果。
如何讓年輕人重回線下?
面對張揚(yáng)個(gè)性的95后、00后消費(fèi)者,婚禮堂酒店該如何做好體驗(yàn)營銷,讓年輕人重回線下?
1、社交體驗(yàn)——巧妙布局空間
Z世代消費(fèi)者的崛起改變了各個(gè)領(lǐng)域,也正迫使婚禮堂酒店加快婚禮空間與內(nèi)容的煥新。
從娛樂、快銷到餐飲、婚禮儀式,設(shè)計(jì)師和品牌、商業(yè)體試圖從不同維度滿足年輕消費(fèi)者的審美喜好和消費(fèi)偏好,在產(chǎn)品、服務(wù)拉近與年輕人的距離,同時(shí)在場景營造上做出創(chuàng)新,打造更為個(gè)性的沉浸式體驗(yàn),力圖打破刻板空間功能屬性,將Z世代人群最重要的社交元素、跨界藝術(shù)話題融入消費(fèi)場景。
婚禮場景設(shè)計(jì)也從“堆砌”式的場布填補(bǔ),到顛覆性、跨界式的主題婚禮空間,將“顏值即正義+藝術(shù)感社交”貫徹到婚禮空間商業(yè)策略與情景營造之中。
南京皇家花園就旨在打造度假式宴會體驗(yàn),打造出全新的宴會廳和來賓休閑社交空間,為宴會開創(chuàng)更多可能。
超大公區(qū),獨(dú)立水吧臺,已成為每一家皇家花園的標(biāo)配。度假式氛圍感拉滿的下午茶時(shí)光是皇家給予所有來賓的第一份假日的享受。同時(shí),皇家也為不同人群打造室內(nèi)外多元化休息區(qū),滿足每一位賓客的休閑需求。
位于武漢東湖之濱的御鑒·湖光里戶外婚禮藝術(shù)中心是觀筑對婚禮與社交場所的一次“開放命題”之作。
多維業(yè)態(tài)的商業(yè)考量與多場景的跨界設(shè)計(jì),將輕量化卻小資情調(diào)十足的新文藝范兒審美放置親水生態(tài)中取景,讓婚禮的印象脫離刻板的儀式常軌,更滿足了后疫情時(shí)代,Z世代年輕人對戶外轟趴、有氧社交的多元需求。
可以發(fā)現(xiàn),社交元素正被婚禮堂酒店越來越多地融入互動(dòng)交互的場景之中,營造出多維沉浸式社交場景和有溫度的商業(yè)空間。合理利用“社交+”模式,再造新場景、新體驗(yàn),或?qū)⒊蔀榛槎Y堂酒店新的突破路徑。
2、情感體驗(yàn)——制造情感氛圍
情感營銷是從消費(fèi)者的情感需要出發(fā),喚起和激起消費(fèi)者的情感需求,誘導(dǎo)消費(fèi)者心靈上的共鳴,寓情感于營銷之中?;槎Y堂酒店在運(yùn)作時(shí),需要真正了解什么可以引起消費(fèi)者的情緒,并讓消費(fèi)者自然的受到感染融入情景。
日本輕井澤的石之教堂歷經(jīng)30年,依靠自流量每年可以輕松完成近5000對新人的婚禮及周邊消費(fèi),是婚禮堂界被人津津樂道和學(xué)習(xí)的經(jīng)典案例。
大多數(shù)的日本婚禮堂都是以空間的整體情感體驗(yàn)作為用戶體驗(yàn)的核心,賣的是獨(dú)一無二的婚禮愿景。
這種體驗(yàn)更好的服務(wù)流入韓國后,大約8年的時(shí)間,就完成了婚嫁市場上的產(chǎn)業(yè)重組和升級,現(xiàn)在韓國99%的新人都會選擇在有婚禮堂屬性的場所完成自己的婚禮,而傳統(tǒng)的宴會酒店早已和婚禮堂的基因合二為一。
在日韓的用戶心中,婚禮堂提供的情感價(jià)值早已超于傳統(tǒng)婚宴的產(chǎn)品功能價(jià)值,這是一種對婚禮的尊重,以及傳承真實(shí)幸福感價(jià)值觀的篤定。
目前,國內(nèi)市場上大多數(shù)的宴會酒店僅在婚禮堂概念下產(chǎn)品的層面發(fā)力,提供的用戶價(jià)值僅僅滿足“讓一切繁瑣的婚禮籌備變得簡單”。
越來越多的業(yè)內(nèi)人士開始意識到,婚禮堂這個(gè)行業(yè)可能需要兼具些許的情懷。
塑造與用戶之間的情感鏈接,提高消費(fèi)過程中的交付價(jià)值,讓婚禮堂能夠超越傳統(tǒng)婚宴服務(wù)獲取更高的溢價(jià),一直以來都是這個(gè)行業(yè)最大的短板。
做婚禮堂模式,就要引導(dǎo)用戶積極主動(dòng)的面對婚禮繁瑣而不是回避,在過程中不斷的賦予幸福感,婚禮堂的口號更應(yīng)當(dāng)是“讓一切繁瑣的籌備都變?yōu)槊篮煤吞鹈鄣挠洃洝薄?/p>
“無論婚禮堂未來往哪個(gè)方向發(fā)展,都與人有著密切的關(guān)系,且是一個(gè)人一生中最重要的人事關(guān)系的重要時(shí)刻,所以情感才有可能讓我們?nèi)ゴ蜷_那一扇一扇的通途之門?!?/p>
3、文化體驗(yàn)——挖掘文化符號
新中產(chǎn)階層的崛起,帶來了文化消費(fèi)大幅度提升。這些消費(fèi)者開始將自己的人生主張、價(jià)值觀、生活態(tài)度藉由某種商品傳達(dá),在意品牌的價(jià)值主張。因此我們需要充分的挖掘出吻合目標(biāo)消費(fèi)階層的文化符號,并創(chuàng)造出獨(dú)特品牌體驗(yàn)的氛圍。
文化感的塑造,其實(shí)就是建立便于本地用戶理解的差異化競爭策略,在中國,舶來品的概念就比較容易賣出品牌溢價(jià),仔細(xì)想想,也并非全部的舶來品都是如此。
真正能夠持久不衰的,哪怕是舶來品,也是因?yàn)槠渥陨淼臍v史和文化,激活了用戶大腦中的自我獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,從而持續(xù)不斷的產(chǎn)生要購買的沖動(dòng),而非一錘子買賣。
比如奢侈品,更多用戶在購買時(shí)將產(chǎn)品帶來的尊崇的身份感、社會地位等感覺與自我獎(jiǎng)賞感相結(jié)合,從而激活了愉悅,文化感聽起來很虛,但卻是激發(fā)用戶愉悅感最簡單的方法。
在婚禮堂酒店的空間設(shè)計(jì)落地過程中,從文化根源中獲得啟迪,是設(shè)計(jì)為品牌打造差異化的概念基礎(chǔ),而要從概念走向現(xiàn)實(shí),最終創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值,則要不斷去設(shè)想、去探索一個(gè)現(xiàn)實(shí)可行的、更加有趣的、更有生命力的場景。
但是大多數(shù)文化都是隱性的,沒埋沒于人們腦海的深處,如果可以通過一些顯性的方式,如顏色、符號、標(biāo)志,將其激發(fā)出來,一個(gè)顯性的文化符號就會為商業(yè)賦予巨大的生命力和價(jià)值。
在婚禮堂酒店設(shè)計(jì)中可以重點(diǎn)突出文化元素,也只有這樣才能將婚禮堂酒店變身為文化符號。
一家婚禮堂酒店在設(shè)計(jì)之初應(yīng)該圍繞品牌有清晰的定位,除了要蘊(yùn)含品牌本身的特性之外,還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕c哲學(xué),讓顧客哪怕在短暫停留時(shí)也能融入當(dāng)?shù)?,感悟到每座城市?dú)特的文化氛圍。
對于婚禮堂酒店而言,從文化入手才是商業(yè)模式上的升維。