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在這個(gè)時(shí)代里,人們真的都不愿意結(jié)婚了嗎?這里有超4萬(wàn)份有效問(wèn)卷,告訴你答案……
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公號(hào):KnowYourself
公號(hào)簡(jiǎn)介:幫每個(gè)人學(xué)會(huì)幸福生活。
KY作者:羅勒
最近,民政部發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)2018年第一季度的結(jié)婚人數(shù)同比下降了5.7%,為301.7萬(wàn)對(duì)。這是自2013年以來(lái),結(jié)婚人數(shù)連續(xù)第5年的下跌。與此同時(shí),離婚人數(shù)也連年增高。
似乎對(duì)于現(xiàn)在的年輕人而言,婚姻,變得越來(lái)越像個(gè)“謎”。
大家困惑于婚姻到底意味著什么的同時(shí),也似乎變得更不愿意為“婚姻”而妥協(xié)自身。不僅如此,無(wú)論身處“圍城”內(nèi)外,越來(lái)越多的人開始認(rèn)為婚姻其實(shí)并不牢靠,它既無(wú)法成為安全感的來(lái)源,也不是幸福的保障。
在這個(gè)時(shí)代里,人們真的都不愿意結(jié)婚了嗎?這究竟是為什么呢?而那些離開一段婚姻的人,又是為什么離開的呢?究竟是婚姻變了,還是我們變了?
前幾天我們邀請(qǐng)大家一起來(lái)參與這個(gè)關(guān)于婚姻的調(diào)查,問(wèn)了大家對(duì)于婚姻的看法與期待,也問(wèn)了大家未走進(jìn)婚姻或離開婚姻的原因。這次的調(diào)查最終收到了超4萬(wàn)份有效問(wèn)卷,其中90后占69.7%,80后占26.3%,還包括了一些00后、70后,甚至還有一些60后們也參與了此次討論。
一起來(lái)看看大家是什么說(shuō)的吧。
1 大家為什么不結(jié)婚?
在KY的此次調(diào)查中,達(dá)到法定結(jié)婚年齡的人(男性年滿22周歲,女性年滿20周歲)共有38381人,其中結(jié)過(guò)婚(包括初婚、再婚、復(fù)婚、離婚、喪偶)的人僅僅占13.2%(結(jié)婚率,指“結(jié)過(guò)婚的人數(shù)”占“符合法定結(jié)婚年齡的總?cè)藬?shù)”的比例,下同)。
根據(jù)我國(guó)民政部(2017)的統(tǒng)計(jì),近年來(lái)我國(guó)辦理結(jié)婚登記的人的年齡都集中在25-29歲,這也是社會(huì)大眾普遍認(rèn)為的“適婚年齡段”。值得一提的是,這個(gè)登記結(jié)婚的高峰年齡段,已經(jīng)比2012年之前的整體推遲了5年。
而在KY此次的調(diào)查中,處于這個(gè)年齡階段的人近2萬(wàn)人,其中有90.3%的人未婚(即,從未結(jié)過(guò)婚)。
不僅如此,與此前新聞報(bào)道中所猜測(cè)的類似,相對(duì)而言,高學(xué)歷人群的結(jié)婚率更低。在符合法定結(jié)婚年齡的人中,本科學(xué)歷的人的結(jié)婚率僅為11.8%,是四組人中結(jié)婚率最低的,而初中及以下學(xué)歷的人的結(jié)婚率為35.3%,為四組人中最高。
大家究竟為什么不結(jié)婚呢?
關(guān)于為什么沒(méi)有結(jié)婚,達(dá)到法定婚齡的人們給出的原因中,最突出的是“找不到合適的對(duì)象”(64.3%)與“不明白婚姻對(duì)我意味著什么”(35.4%)。
除了問(wèn)卷中列出的8個(gè)原因之外,還有很多人因?yàn)檫@些原因而沒(méi)有結(jié)婚:
擔(dān)心婚后留給個(gè)人發(fā)展(包括事業(yè)、智識(shí)等)的時(shí)間與空間變少,“想要先找到自己,再結(jié)婚”;
因?yàn)楦改富蛑車嘶橐龅牟恍叶鴵?dān)心自己可能無(wú)法獲得幸福,“沒(méi)有看到過(guò)成功的案例,不想因?yàn)榻Y(jié)婚讓自己的生活面目全非”;
同性婚姻尚未合法;
……
而在這些原因的背后,很可能是人們對(duì)于婚姻“期待”與“看法”的改變。
1)人們對(duì)婚姻的期待正在變得更復(fù)雜
約翰霍普金斯大學(xué)的Andrew J. Cherlin曾指出,人們的婚姻主要經(jīng)歷了三個(gè)階段:
·制度婚姻(Institutional marriage)。在1850年以前,人們對(duì)于婚姻的期待,主要停留在基礎(chǔ)的物質(zhì)需求上,比如兩個(gè)人的結(jié)合能夠共享社會(huì)資源、實(shí)現(xiàn)衣食無(wú)憂、繁殖后代。在那個(gè)時(shí)期,愛(ài)與親密是婚姻的附加獎(jiǎng)賞,而不是主要目的。
·友伴婚姻(Companionate marriage)。從1850年到1965年,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)制度的健全,人們對(duì)于婚姻的需求重心逐漸轉(zhuǎn)向了親密和性。人們?cè)诨橐鲋?,開始注重“愛(ài)與陪伴”。
·自我表現(xiàn)婚姻(Self-expressive marriage)。1965年至今,人們則越來(lái)越多地希望在婚姻中獲得除了親密之外的,自我表現(xiàn)與自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。人們?cè)絹?lái)越多地把婚姻看做是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種途徑。
值得一提的是,這三個(gè)階段的婚姻是從歷史的大趨勢(shì)來(lái)說(shuō)的?,F(xiàn)實(shí)中,即便是在當(dāng)今社會(huì),制度婚姻與友伴婚姻也仍然大量存在。甚至可以說(shuō),它們之間可能不是相互替代的關(guān)系,而是相互疊加的關(guān)系。
正如西北大學(xué)的心理學(xué)家Eli Finkel在《婚姻的兩極化》(The All-or-Nothing Marriage)一書中提到的,我們對(duì)于婚姻的期待,對(duì)于婚姻中另一半的期待,正在變得前所未有的“復(fù)雜”,“我們希望婚姻中彼此能相愛(ài)相惜,我們也希望對(duì)方/這段婚姻能夠幫助我們成長(zhǎng)為更好的自己,我們希望在婚姻中找到(做)更真實(shí)的自己”。
在這次的調(diào)查中:
·超過(guò)76%的人認(rèn)為婚姻中雙方是否相愛(ài)是非常重要的;
·更有近80%的人認(rèn)為雙方能否在婚姻中互相促進(jìn),共同成長(zhǎng)是非常重要的;
·除此之外,也仍有超過(guò)40%的人期待雙方的結(jié)合能改善經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)生活。
調(diào)查中還可以看出,年輕一代(尤其是90后)的確對(duì)于在婚姻中獲得愛(ài)與成長(zhǎng)有著更高且更多的期望(在期望的四個(gè)方面上均顯著高于其他世代)。
正處在結(jié)婚年齡的他們很可能因此遲遲沒(méi)有走進(jìn)婚姻,而這也許會(huì)是為什么近年來(lái)民政部統(tǒng)計(jì)的結(jié)婚率下降的原因之一(注:民政部統(tǒng)計(jì)的結(jié)婚率=當(dāng)年結(jié)婚次數(shù)/當(dāng)年平均人口總數(shù)*1000‰)。
另外,本科及以上學(xué)歷的人在這四個(gè)方面的期待也都顯著高于本科以下學(xué)歷的人(p<.001),而這也可能是受教育水平越高的人,結(jié)婚率越低的原因之一——他們對(duì)婚姻的期待更復(fù)雜,可能也更難找到符合自己期待的人。
我們期待在婚姻中獲得愛(ài)與個(gè)人成長(zhǎng),同時(shí)也包括一些基礎(chǔ)物質(zhì)生活的保障。
而更復(fù)雜的期待,恰恰可能讓“找到一個(gè)合適對(duì)象”這件事變得前所未有的困難。試想一下,當(dāng)我們寄望于同一個(gè)人來(lái)滿足自己的各種需求時(shí),找到這樣一個(gè)各方面都符合期望的“合適對(duì)象”的難度是否就更大了?
還有人表示,與“期待太多”相反,“自己并不期望從婚姻中獲取任何東西,卻也反而也因此沒(méi)有什么動(dòng)機(jī)結(jié)婚了”。
2)婚姻,不再被看作人生必需完成的任務(wù)
我們?cè)凇皭?ài)情需要承諾,但承諾不一定是婚姻”一文中,提到過(guò)社會(huì)對(duì)于婚姻的制度化建構(gòu)——“婚姻”被建構(gòu)為“是每個(gè)人都必須完成的人生任務(wù)”,“是幸福的充分必要條件”,“是真愛(ài)的唯一最終歸屬”。而這些關(guān)于婚姻的看法曾經(jīng)是這個(gè)社會(huì)默認(rèn)的秩序規(guī)則。
但在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,似乎有越來(lái)越多的人開始“質(zhì)疑”這些曾經(jīng)約定俗成的東西。甚至有人在調(diào)查中明確表示,“婚姻就是一種社會(huì)建構(gòu),不相信這種契約形式”。
從不同世代的人是如何看待婚姻的,我們也可以更完整地了解整個(gè)社會(huì)對(duì)婚姻看法的變遷。年輕一代結(jié)婚率下降的原因,從中也能窺見(jiàn)一斑。
從上圖中可以看出,80后、90后、00后們,包括目前處在所謂“適婚年齡”的人,比起之前的幾代人,更加不認(rèn)為“婚姻是人生必須完成的任務(wù)”,或“即便一個(gè)人事業(yè)有成,如果他/她沒(méi)有幸福的婚姻,那人生也是不完整的”,或者“唯有結(jié)婚才能讓彼此的感情更有保障”,抑或“兩個(gè)相愛(ài)的人,只有步入婚姻才是美好的結(jié)局”。
另外,有趣的一點(diǎn)是,男性普遍比女性更認(rèn)同“婚姻是人生必須完成的任務(wù)”,“婚姻是真愛(ài)的歸屬”(p<.001)。
當(dāng)婚姻不再是必需品,婚姻不再是幸福的充分必要條件,婚姻也不再是真愛(ài)最終唯一的歸屬,那么婚姻是什么呢?就像大家在調(diào)查中所表示的那樣,我們開始對(duì)婚姻感到迷茫、不明白婚姻對(duì)自己意味著什么,也開始將更多其他人生目標(biāo)放在首要位置上,于是,也就會(huì)有更多人不打算在這樣的時(shí)刻走進(jìn)婚姻。
2?很多人正是為了追求完美婚姻 ?才離開了婚姻
在此次參與調(diào)查的人中,總體離婚率為3.6%,即“離過(guò)婚的人數(shù)”(包括離婚、復(fù)婚、再婚的人)占“符合法定結(jié)婚年齡的總?cè)藬?shù)”的比例(下同)(注:不同于與民政部的計(jì)算方法,年離婚率=當(dāng)年離婚次數(shù)/當(dāng)年平均人口總數(shù)*1000‰)。
與美國(guó)的離婚趨勢(shì)類似(Raley & Bumpass, 2003; Wilcox & Marquardt, 2011),我們發(fā)現(xiàn)“受教育水平”與“離婚率”之間大體上也存在著負(fù)相關(guān)關(guān)系(盡管碩士以上學(xué)歷的離婚率略高于本科學(xué)歷的,見(jiàn)圖3)。
有學(xué)者認(rèn)為,這可能是因?yàn)?strong>受教育水平更低的人可能會(huì)面對(duì)更多生活的艱難。當(dāng)他們?yōu)榱松?jì)疲于奔命時(shí),很可能也就沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力來(lái)維系與經(jīng)營(yíng)婚姻(Schoen, Rogers, & Amato, 2006)。另外,也有學(xué)者認(rèn)為,這還可能是由于他們相對(duì)更缺少有效的解決問(wèn)題的方法,婚姻也因此更可能在面對(duì)矛盾和挑戰(zhàn)的時(shí)候破裂(Holley, Yabiku, & Benin, 2006)。
那么,大家會(huì)因?yàn)槭裁炊x婚呢?
在所有的離婚原因中,“雙方無(wú)法相互支持、共同成長(zhǎng)”(55.5%)和“缺乏精神層面的交流與共鳴”(52.2%)成了大家離開一段婚姻最重要的原因。而這也恰恰體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代人們對(duì)于婚姻期待的變化——我們不僅僅在婚姻中尋找愛(ài),我們也希望在婚姻中獲得自我的成長(zhǎng),獲得更多的東西。
這一代年輕人似乎更不愿意僅僅為了維持“婚姻”這個(gè)形式本身而“將就”。正如學(xué)者Amato等人(2007)所指出的,這個(gè)時(shí)代的離婚,很大一部分并非由虐待或嚴(yán)重的沖突所致。
這或許,也與我們對(duì)婚姻的期待與看法有關(guān)。一方面,人們對(duì)婚姻,或者說(shuō)對(duì)另一半的期待變得更多,也就更容易因?yàn)槟承┓矫娴钠诖淇斩x擇離開一段婚姻。
另一方面,調(diào)查顯示,“是否離過(guò)婚”與人們“是否認(rèn)為即便事業(yè)有成,如果沒(méi)有幸福的婚姻,那人生也是不完整的”呈顯著相關(guān)。從某種意義上說(shuō),也可能正是由于對(duì)完美婚姻的渴望,一些人選擇離開了原來(lái)“不夠完美”的婚姻。
此外,很大一部分的人表示,選擇離婚與一方或雙方的原生家庭(雙方父母)對(duì)新的“核心家庭”(小夫妻)的過(guò)度介入有關(guān)。比如,有參與者在離婚原因中寫道,“我們的婚姻中參與的人太多,而我們都沒(méi)有成長(zhǎng)到有能力把他們請(qǐng)出去”。還有許多人因?yàn)椤靶陨畈缓椭C”而最終分道揚(yáng)鑣。
3?婚姻是一種選擇 ?是多種人生選擇里的一個(gè)
隨著我們對(duì)婚姻的看法與期待的改變,婚姻的制度色彩正在日趨弱化,人們開始不再以單一的名詞或身份來(lái)定位彼此。
正如密蘇里大學(xué)的Tyler Jamison所說(shuō),“和過(guò)去戀愛(ài)-結(jié)婚的單一模式不同,這個(gè)時(shí)代的年輕人可以選擇不遵守舊有的社會(huì)規(guī)范,而是以他們自己的方式來(lái)建立浪漫的聯(lián)結(jié)”,比如長(zhǎng)期同居,開放式關(guān)系等等。當(dāng)婚姻不再被看做是戀愛(ài)的終極目標(biāo),人們也有了更多個(gè)性化的相處方式。
他人是否走進(jìn)婚姻,他人是否離開婚姻,他人因?yàn)槭裁炊哌M(jìn)或離開婚姻,這些都是他們的選擇;對(duì)于婚姻,你也可以擁有屬于自己的選擇,但同時(shí),也請(qǐng)你明白,無(wú)論你選擇了什么,它和人生中那些你曾以為會(huì)決定命運(yùn)的選擇一樣,都并不會(huì)是你幸福與否的最終審判。
人生很長(zhǎng),這個(gè)關(guān)于婚姻的選擇,你也不需要著急著給答案。
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