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夫妻間的“儀式感”很重要，而婚禮，則是夫妻最重要的“儀式”。

黃磊曾經(jīng)在《奇葩說》上面說：“如果有一天有個男人向他的女兒求婚，而對方說不辦婚禮，那么他會跟女兒說：不要嫁給他！”

因為，如果愛一個人，連一個很莊重的儀式感都不愿意給，這樣是不對的，這既是對女兒的輕視，也是對父母的不尊重，更是對婚姻的不重視。

而后，黃磊也回憶，當(dāng)年和孫莉的婚禮辦得很倉促，只是請兩邊的親戚吃了個飯，就算結(jié)婚了，始終覺得遺憾。

所以，他們選擇在戀愛20周年的時候，再辦婚禮。

在黃磊看來，夫妻間的“儀式感”很重要，而婚禮，則是夫妻最重要的“儀式”。

70.3%受訪青年稱婚姻中儀式感重要

中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，曾對2002名18～35歲的青年進(jìn)行問卷調(diào)查（受訪青年中，58.0%為女性，42.0%為男性），結(jié)果顯示70.3%的受訪青年認(rèn)為婚姻中的儀式感重要?；榻?59.6%)、婚禮(56.1%)和婚紗禮服(50.5%)被認(rèn)為是結(jié)婚時必不可少的。57.0%的受訪青年表示能夠從婚姻的儀式感中感受到愛和力量。

“婚禮是兩個人共同的美好回憶，在親朋好友的見證、祝福下，結(jié)為連理，共度一生，是很美好的事?！鄙钲谀晨萍脊景最I(lǐng)張可盟表示，“婚禮是一種公開的宣誓，只有辦了婚禮，通知了所有人，你的已婚身份才被確認(rèn)，而且戒指、婚紗等都是必不可少的?！?/p>

從婚姻家庭社會學(xué)的角度講，婚姻的儀式自古就有，包辦婚姻的時代，婚姻更是兩個家庭、家族之間的事。從本質(zhì)上看，婚姻是一種社會行為，要完成傳宗接代、教育子女等更重要的社會功能，需要以一種形式得到社會的承認(rèn)，同時社會也會投以關(guān)注。

婚禮人的眼中，儀式感更是不可或缺

對于儀式感，

閱香美地創(chuàng)始人唐朝暉提到，從90后現(xiàn)在主體結(jié)婚來說，一切走心非常必要。與西方國家不同，中國人沒有固定的宗教信仰，這讓很多活動缺乏“儀式感”，而是被歸于籠統(tǒng)的“吃飯”。實際上，婚宴只是婚禮的一部分，一次成功的婚禮是視覺、味覺、聽覺各個方面的享受，是一個充滿“儀式感”的故事。

芊尋海外蜜月婚禮創(chuàng)始人蓋永博（Toby）更是直言：“如果有一天，婚禮消亡了，一定是被儀式感所取代?！彼硎?，按人類發(fā)展史來說，婚禮必然會消亡。三五十年后，芊尋可能做的不是婚禮，是儀式感。

除此之外，中國社會工作聯(lián)合會婚慶行業(yè)委員會總干事史康寧表示，真正令人難忘的婚禮是有儀式感和靈魂的。

作為婚禮人，有一點認(rèn)知是統(tǒng)一的，那就是：相較于內(nèi)地，香港、日本的婚禮更加注重儀式感。而今，隨著90后成為結(jié)婚的主力軍，這一現(xiàn)象正在逐步改變。

儀式感，適當(dāng)?shù)木次返灰兾?/b>

婚姻儀式感可分成兩部分，一是婚姻本身就該具有的莊重、幸福、體驗、浪漫等；二是婚禮體現(xiàn)的“儀式感”，即新人借此充分展示自己的物質(zhì)擁有和精神收獲，哪怕稍微張揚一點，都不算過分，婚姻儀式感是見證一樁美滿婚姻的象征。

它可以增加感情，進(jìn)一步表達(dá)對對方的重視，可收獲信任，如形成良性循環(huán)，能促進(jìn)婚姻的穩(wěn)定，這是結(jié)婚。即便是婚后，對婚姻的經(jīng)營也需要一些儀式感。

但，值得注意的是，婚姻有一點儀式感很重要，可不得不承認(rèn)，比儀式感更重要的還是“過日子”。無論是婚姻本該具有的儀式感，還是婚禮帶來的莊重感，都不該完全用純物質(zhì)來衡量。

儀式感是婚禮人推崇的，切勿讓職業(yè)屬性使得這份儀式感變味，讓本該神圣的“儀式感”成為忽悠新人高價消費的理由。

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致婚禮人 | 神圣的“儀式感”不該變味

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