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2021年,繼“風(fēng)、光、水”三部經(jīng)典作品之后,「詩之禮堂」將作為安藤忠雄精神建筑代表作,首次落地中國。
“光賦予美以戲劇性,風(fēng)和雨通過它們對(duì)人體的作用給生活增添色彩。建筑是一種媒介,使人們?nèi)ジ惺茏匀坏拇嬖??!薄蔡僦倚?/em>
于建筑之中感知自然、與自然共存,始終是安藤忠雄先生在作品中不斷探索的主題。
建于北海道的“水之教堂”、 神戶的“風(fēng)之教堂”、與大阪近郊的“光之教堂”便是以充滿哲思的建筑語匯連接自然,激發(fā)著人們對(duì)于自身與世界的感悟,形成被奉為經(jīng)典的“教堂三部曲”。
2021年,繼“風(fēng)、光、水”三部經(jīng)典作品之后,「詩之禮堂」將作為安藤忠雄精神建筑代表作,首次落地中國。
建筑與自然的融合之下
這座禮堂,超越過往
「詩之禮堂」位于大灣區(qū)春沐源小鎮(zhèn),兩條溪水交匯之處,正是詩意與生活的相逢之時(shí)。
安藤忠雄一直用“從未遇到自然資源這樣好的場地”來形容它,當(dāng)建筑與自然融合,將呈現(xiàn)超越以往,“只有在這里才能出現(xiàn)”的建筑作品。
安藤忠雄希望「詩之禮堂」“屬于有精神信仰的所有人,人們每次來到這里,都有不同的感受”,這個(gè)作品“一經(jīng)建成,將存在數(shù)百年,更會(huì)一直被人們銘記?!?/p>
基地位于廣東省的河源市,基地被一片豐沛的綠水環(huán)境所環(huán)繞。這是一個(gè)可同時(shí)容納400人、兼具多功能廳堂與咖啡功能的禮堂設(shè)計(jì)。
我們將“綠”與“水” 作為本次設(shè)計(jì)的重要元素,希望創(chuàng)造出一個(gè)可與周圍環(huán)境相融共生的場所。
幾何學(xué)就是將“自然之母”融入建筑的一種手法。幾何學(xué)自古不論領(lǐng)域,被廣泛用于普通圖形。在自然界,幾何學(xué)也是萬事萬物的基礎(chǔ)形。從水滴,雪花,到植物的細(xì)胞構(gòu)成,無一不是幾何范疇。
通過將幾何學(xué)用于建筑構(gòu)成,我希望無限接近建筑更根源更本質(zhì)的東西。建筑的建造依據(jù)獨(dú)一無二的場所條件。我希望用幾何學(xué)這一普遍之物,在獨(dú)一無二的場所條件下,創(chuàng)造出獨(dú)一無二的建筑。
公共建筑而非私用的最終目標(biāo)應(yīng)該是創(chuàng)造聚集人群的場所或廣場。
完成于1725年的羅馬“西班牙廣場”,其特征是波濤洶涌的巴洛克式形態(tài),作為羅馬的代表性建筑,它已有將近300年的聲望。
西班牙廣場本身是一座充滿魅力的紀(jì)念碑,但也是一個(gè)融入地形的立體廣場。街頭表演、音樂等多種活動(dòng),使這里成為了人們聚集的地方。
我也希望春沐源能成為一個(gè)基于周圍地形、拔地而起的立體廣場。人們?cè)谶@里相聚,通過各種各樣的活動(dòng)、節(jié)日彼此交流。連接天地的春沐源廣場,為到訪此處的人們提供只有在這里才能體驗(yàn)到的空間體驗(yàn)。
[ 原創(chuàng)聲明:本文為結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察轉(zhuǎn)載;來源:建日筑聞、春沐源小鎮(zhèn);責(zé)編:風(fēng)曉標(biāo);轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者姓名和來源。文章內(nèi)容系作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表結(jié)婚產(chǎn)業(yè)觀察對(duì)觀點(diǎn)贊同或支持。 ]
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