七夕婚戀觀報告：超八成東北姑娘沒有房不結(jié)婚

百合佳緣發(fā)布的七夕婚戀觀報告——《婚前婚后的那些事兒》，從隱私、經(jīng)濟、生育、家庭四個維度進行了討論。

在今年大熱的電視劇《安家》的片尾曲中有一句這樣的歌詞，“我只想慢慢收拾心愛的收藏，拼裝成暖暖的櫥窗，把治愈的荒涼寫了很久的藥方，定格成回家方向”，與之相呼應(yīng)的片頭曲則是“這里的People，都爭做自己的Hero，為了機會絕對不等候，這是我的家，這是我的城市，這是我們的驕傲”。可以發(fā)現(xiàn)，無論是歌詞里溫暖的歸屬還是拼搏的方向，中國人都給家賦予了超過房屋本身的意義，而不再是原來冰冷的鋼筋水泥。

從11年前的《蝸居》到今年的《安家》，都可以看出圍繞房子而展開的婚姻、家庭等問題，越來越多人把房屋和“婚姻”、“穩(wěn)定”、“未來”等詞匯捆綁在一起。

8月25日，百合佳緣集團正式對外發(fā)布七夕婚戀觀報告——《婚前婚后的那些事兒》（下稱《報告》），報告從隱私、經(jīng)濟、生育、家庭四個維度討論了男女在不同時期針對不同問題的觀念差異，揭示了親密關(guān)系中，不同固化思維引發(fā)的對“公平”的討論。

其中《報告》數(shù)據(jù)顯示：74%的女性和45%的男性只接受“買房結(jié)婚”；其中東北女性“買房結(jié)婚”的意愿尤其強烈，比例高達85%，而華南地區(qū)“買房結(jié)婚”意愿相對較弱，37%的男性和67%的女性支持“買房結(jié)婚”。

在傳統(tǒng)文化里，一直以來都十分重視宗族和家庭的關(guān)系，而作為宗族象征的宗祠在南方尤其常見。追溯其歷史可以發(fā)現(xiàn)自從南北朝經(jīng)濟中心開始南移之后，南方經(jīng)濟水平提升，為了加強宗族連接進而修建宗祠。而北方因為飽受戰(zhàn)亂之苦，經(jīng)濟水平與南方逐漸拉開差距，各宗族之間的聯(lián)系自然也隨之減少。

這種差異從《報告》也可以看出，華南地區(qū)67%的男性和48%的女性表示“婚后愿意與對方父母同住”；但在東北地區(qū)僅有21%的女性可以接受“婚后愿意與對方父母同住”。

結(jié)合《報告》數(shù)據(jù)分析，東北女性堅持“買房才結(jié)婚”原因之一或許是不愿意“婚后與對方父母同住”。對此，百合佳緣集團情感研究院督導師談檀表示，隨著女性受教育程度越來越高，女性賺錢能力也在不斷提升。經(jīng)濟獨立決定了人格獨立，這也區(qū)別了以往大眾對女性的認知，讓女性在社會中有了更多的話語權(quán)和機會。

另外，根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2018年深圳市商品房平均銷售價格54132.44元/平方米，而沈陽市的2018年商品房平均銷售價格為8892.07元/平方米。高房價或許也是華南地區(qū)男女“愿意接受與對方父母同住”的原因之一。

納采、聞名、納吉、納征、請期、初期為古代六道婚禮習俗。隨著現(xiàn)代社會的進步，只有后面四道程序被一些重視傳統(tǒng)的地區(qū)保存了下來。其中納征則是先納聘才而后成婚，意思是男方往女方家送聘禮，這也是很多準備結(jié)婚的男女產(chǎn)生矛盾的主因之一。

近日，北方某市中級人民法院結(jié)合近年來的社會現(xiàn)狀和審判實際，制定出臺了《市中級人民法院關(guān)于審理婚約財產(chǎn)糾紛案件的裁判指引(試行)》，意在減少因彩禮問題引起的矛盾紛爭。這也表示對結(jié)束戀愛關(guān)系準備步入婚姻的男女來說，生活不再只是彼此，關(guān)注點更多集中到了更為實際的金錢問題上面。

結(jié)婚意味著融入對方的家庭，對伴侶父母的稱呼在婚后也會從“叔叔阿姨”變成“爸爸媽媽”。不少地區(qū)對這一轉(zhuǎn)變會儀式感地給予“改口費”。報告中可以看到60%女性和48%的男性認為“結(jié)婚必需改口費”；而從地區(qū)來看，其中東北女性最在意，75%的東北女性認為“改口費”必須要給，而華南女性表示支持“改口費”的占比最少，僅有43%。

無論是“買房結(jié)婚”，亦或是“婚后與對方父母同住”，還是“改口費”等方面，都不僅能看出女性的婚戀觀從過去以男性為主，轉(zhuǎn)變成了男女平等。而隨著受教育程度的提高、工作能力的增強，女性與社會、與世界思想逐漸保持一致，包括思想上的獨立、金錢上的獨立。而在婚姻這一項事關(guān)兩個家庭結(jié)合的事情上，東北女性顯然更為在意對方的家庭經(jīng)濟實力。

結(jié)合國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)來看，沈陽市2018年的在崗職工年均收入82067元， 同年深圳市的在崗職工年均收入則為111709元。收入差異或許是造成東北女性婚戀觀更為實際的原因之一。

百合佳緣集團情感研究院督導師談檀表示，以往“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)價值觀潛移默化的在人們的觀念里，并且大部分女性在婚后主要以全職家庭主婦的角色存在于社會生活中，社會的普遍價值觀限制了她們的活動空間和意識發(fā)展。因為少了工作的支撐，傳統(tǒng)價值觀中女性被要求承擔家務(wù)勞動、照顧家庭的職責，導致女性在情感關(guān)系里處于弱勢地位，沒有足夠的能力提出自己的想法。

然而，隨著受教育程度越來越高，女性的賺錢能力也在不斷提升。經(jīng)濟獨立決定了人格獨立，逐漸改變了這一的思想。目前社會中，女性不僅要兼顧職場，又要承擔家庭的責任。慢慢的，女性希望在權(quán)力的掌控上有更多的訴求，家庭中的地位也越來越高。

另外談檀補充道，“女性需要把控獨立自主意識和傳統(tǒng)價值觀的平衡點，懂得取舍，才能夠正確的、更快的脫單，以及達到婚姻生活的平衡。感情關(guān)系里的尊重和信任是相互的，理解和包容也是互相的，不斷提升自身的情商和溝通能力，將會為情感關(guān)系加分不少?！?/p>

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